dinsdag 7 augustus 2012

Kwak II / Anderhalf uur.

Half elf, de voordeur klikt achter mij dicht.
Vandaag met je afgesproken in de botanische tuinen van Nijmegen.
Zoals altijd ga ik, wanneer het enigszins te doen is, graag lopend naar een afspraak toe. Je ziet meer, hebt meer contact met je omgeving èn jezelf, zo heb ik het idee, dan wanneer je fijn ingeblikt je fijnstofjes verspreidt en je je op de autobaan baas boven fietser en voetganger waant.

Dat je dan onderweg dat kastje ziet, waar een Nijmeegse boeken in heeft gezet, die je eruit mag halen om te lezen, zolang je er maar een ander boek voor in de plaats zet.
En dat je vroeg genoeg vertrokken bent om van zulk soort momentjes en plekken foto's te schieten. Elf uur, half twaalf hadden we afgesproken en langer dan een half uur lopen is het niet voor mij.

Lekker babbelen met m'n omgeving en mezelf, of O, of zo. Of ik zing wat, of ben stil.
Dan verwonder ik me weer, vraag me af "Wie zal hier toch wonen? Woont hier wel iemand?"

En dan ineens beseffen, bij het oude Badhuis, Nijmegen Oost, ik ben verkeerd gelopen.
Is er iemand beter in verdwalen in haar of zijn eigen stad, gebóórtestad nog wel, dan ik?
"Nee! Dit zal toch niet?" zeg ik.
Rampscenario's spelen zich voor mijn ogen af, mengen zich in de wandelende werkelijkheid.
"Straks kom ik te laat en is een twééde wandel-afspraak in het water gevallen."
Mijn dolle kompas poogt me zo ongeveer de goede richting in te sturen.

Ik wandel langs het Nijmeegs asielzoekerscentrum, schaam me voor de bouwvallige staat waarin het verkeert (want denk aan Jan van der Meer en aan zijn Waalsprong), zie een jongeman aan de andere kant van het hek een vuilniszak in een container gooien en vraag me af hoeveel stappen we verwijderd zijn van de gaskamers -en waar die zullen staan.

Niet de paden volgend, maar over de grasperken banjerend met een herkenningspunt in het visier, de Groesbeekseweg, is mijn wandelen in snelwandelen overgegaan. Ik trek mijn vest uit, stop het in mijn tas bij de rest van mijn zut en trek mijn eerste sprintje.
"Half elf vertrokken," denk ik hardop terug, "dan zal het nu toch al na elven zijn."
Ik heb geen horloge, bewust niet. En sinds kort ook geen telefoon, maar misschien is dat een tijdelijkere situatie, misschien geef ik me toch weer over aan het gemak daarvan.

Bij de kruising Groesbeekseweg en Heyendaalseweg begrijp ik hoe mijn brein de mist in ging. In plaats van de Heyendaalseweg heb ik de Daalseweg als denk-leidraad genomen.
Ik voel een traan en hoor mezelf jammeren, over tegenslag op tegenslag, hoor mij aan O vragen of het dan heus zo egoïstisch is hoe ik mijn leven invul, of O niet blij is met wat ik voor O doe en ik het eigenlijk alleen uit eigenbelang doe; de stilteruimte, de filosofiewandelingen, het lopen inplaats van fijnstofautorijden, noem het maar op. Of ik tegengewerkt móét worden in mijn doen en nietdoen.

"Zou ze boos zijn? Zou ze geloven dat ik ben verdwaald? Ze kent me wel al lang. Maar de vorige keer dat we zouden wandelen ging er ook al iets mis. Wat ookalweer?"
Ik hoor je in gedachten zeggen: "Dan is het toch wel jammer dat jij geen telefoon hebt," en ookal is het slechts een gedachte, ik voel er de pijn van.
"Sorry," denk ik tegen je, "ik wist al niet zeker of ik jouw geduld van het wachten nog wel waard was. Ik heb je vast vaak en veel pijn gedaan met mijn doen en nietdoen. En dit is inderdaad de zoveelste keer, wat voorkomen had kunnen worden als ik zo'n KUT-teleFOON had gehad, ja!"
Dat laatste zei ik denk ik weer hardop.

Sommige stukken van de Heyendaalseweg ren ik, ik loop voorbij de zo te zien ook door een nazi ontworpen universiteitsgebouwen, waar de 1% slimste mensen van het land opgeleid worden geld binnen te harken met de expertise op eigen vakgebied, word gekruist op mijn pad door één van deze kapitaal-robots, die zonder ook maar één moment om zich heen te kijken voor mij langs loopt: hoofdtelefoonzeepbelgrijzehersencellen.

De tuinen zijn nu dichtbij.
Maar aan welke ingang dan sta jij?
Dat hadden we niet afgesproken.
Meer wanhoop zakt mijn schoenen in, maar mijn pas vertraagt er niet van.
Ik kijk om me heen of ik je auto al niet ergens zie, of jou, maar nee.
Als ik aan de rand van de tuinen ben, hoor ik kerkklokken slaan. Het klinkt als twaalf uur.
"Nee! Zó laat al?"
Anderhalf uur hierover gedaan?
Dan ben je vast alweer vertrokken.

De lucht is inmiddels bétrokken.
"Ja," zeg ik ertegen, "dat zou het wel compleet maken. Dat het nu met bakken uit de lucht gaat vallen. Kom op, O, werk mij tegen, maak mij kapót!"
Een paar keren roep ik hard jouw naam, terwijl ik enkele van de ingangen controleer of jij daar toevallig nog staat, maar nee.
Dus loop ik terug naar huis.

Ben ik bij treinstation Heyendaal, is er de eerste klok op mijn pad waarop ik de tijd lezen kan.
"Kwart voor twaalf?"
Wat sloeg die kerkklok bij Arcadië dan?
Dan moet het ongeveer half twaalf geweest zijn toen ik aankwam. Maarja, om nu nog terug te gaan zal weinig uithalen, zeker te voet zal het alsnog twaalf uur zijn en dikke kans dat jij er niet meer bent.
Hier besluit ik ook dit pad te zullen gaan beschrijven.

Teruglopend over de Groenewoudseweg zie ik dat er aan één van de huizen wordt gewerkt door een Tsjech. Tja, ook waar het geld zit, is de crisis te voelen, en waarom een Nederlander betalen wanneer een Tsjech het voor minimaal de helft doet? Zouden ze dan weer wèl op de PVV stemmen? Kan zomaar. Geef ze de kost die zo leven...

Bijna thuis.
Iemand heeft op straat een schoen achtergelaten.
Waar is de andere en hoe is diegene thuisgekomen?

"Eén voordeel: het is wèl drooggebleven," zeg ik, draai het deurslot open, loop mijn kamer binnen, stuur jou een email en schrijf dan het pad van me af.
Ik kijk op de klok. Vlak na twaalf uur.
Anderhalf uur.
Kwak.


pepé: lettermenger.

zaterdag 4 augustus 2012

Leegstand in Nijmegen.

Op 9 maart jongstleden hielden wethouder en locoblabla Jan van der Meer (GL Nijmegen) en ik een gesprek, waarin ik toen al het idee had dat Van der Meer zaken omtrent de Waalsprong en de groei van Nijmegen stukken positiever neerzette dan dat de situatie in werkelijkheid was en is met onze oudste stad van 't land.

"Nijmegen is een uitzondering op deze trend [van stads-krimp], dit is een gemeente die, tegen de landelijke trend in, bleef groeien en de komende tijd nog zal blijven groeien. Binnen de bestaande grenzen van de stad zouden wij de woningbehoefte niet kunnen oplossen," beweerde Van der Meer indertijd.

Wisten we eigenlijk toen al beter, gisteren zijn ook cijfers naar buiten gekomen waaruit blijkt dat Nijmegen al drie jaar lang een stijgende trend vertoont qua woning-leegstand. Sterker nog, Nijmegen staat op nummer 4 van Nederlandse steden die hierin het hardst stijgen; met maarliefst 59%  over drie jaar tijd.

Sinds Van der Meer's en mijn gesprek zal de woning-leegstand niet ineens met 59% toegenomen zijn. Zouden we Jan's woorden in mijn artikel moeten gelóven, dan is dit echter wèl het geval. Wat mij betreft komt de wethouder hier met het populaire politieke wegschuif-argument "met de kennis van nu..." niet weg. Mijns inziens heet dit liegen.

Vandaag ben ik met mijn camera het centrum van de stad ingegaan. Op deze 4e augustus van 2012 fotografeerde ik in twee uurtjes tijd maarliefst 37 leegstaande winkelpanden of kantoorruimtes. Onder dit artikel zijn ze allemaal te zien. En dan ben ik nog niet eens op het bedrijventerrein Bijsterhuizen geweest. Daar schijnt het een gruwel aan leegstand te zijn.
Maar gebouwd zal er worden! De contracten zijn getekend en de bouwbedrijven willen verdienen. Anders maar een asbest-ramp bedenken -of een gebouw dat plotseling heel vreemd trilt.

Jan van der Meer die met behulp van kredieten bij bouwfondsen en ander louche spul de Waalsprong bij elkaar betaald heeft van Nijmeegs gemeenschapsgeld, deze wethouder die die zelfde gemeenschap alleen al €10.000 per maand aan rente voor deze leningen vraagt te betalen, die zich GroenLinks'er en sociaal durft te noemen, acht ik zijn functies van wethouder èn locoburgemeester allerminst waard.


pepé: lettermenger.


Naschrift 13 augustus 2012:
Lees ook de blog over Van der Meer's / de ontwerp-blunders en de schandalige historie rondom de nieuwe Keizer Karel parkeergarage onder de Van Schaeck Mathonsingel in hartje Nijmegen.
Hier een [link] naar deze blog.
En dan nu de foto's. Van der Meer reageerde overigens op de afbeeldingen met dat deze kantoorpanden en winkels weergaven. Ik hoop dat ik een GroenLinkser niet hoef uit te leggen dat het een dakloos medemens of iemand die een betaalbare woning zoekt niet uitmaakt wat de "officiele" bestemming van een pand is... toch doet zijn reactie mij dit wel denken... De foto's dus:


Augustijnenstraat 01

Augustijnenstraat 02

Bloemerstraat

Derde Walstraat 01

Derde Walstraat 02

Derde Walstraat 03

Derde Walstraat 04

Ganzenheuvel

Gerard Noodtstraat 01

Gerard Noodtstraat 02

Graafseweg

Hertogplein

Hertogstraat

Keizer Karelplein

Klein Mariënburg

Lange Hezelstraat 01

Lange Hezelstraat 02

Lange Hezelstraat 03

Molenstraat 02

Oranjesingel 01

Oranjesingel 02

Oranjesingel 03

Oranjesingel 04

Plein 1944

Tweede Walstraat 01

Tweede Walstraat 02

Van Welderenstraat 01

Van Welderenstraat 02

Van Welderenstraat 03

Waalkade 01

Waalkade 02

Ziekerstraat 01

Ziekerstraat 02

Ziekerstraat 03

Ziekerstraat 04

Ziekerstraat 05

vrijdag 3 augustus 2012

erOpuit huurmuurschuren.

sierschaduw

renOvatie rOest niet

Omega's dOOr's Open

Jong geleerd, Oud gedaan!

huurmuurschuurdenaars

de uren schuren

a jOint's pOint Of view

kOlk

stasigrijs

woensdag 1 augustus 2012

Sinéad O'Connor: How About I Be Me (And You Be You)?




Mustabeen 13, 14 when I first heard "Troy" on the radio.
Guess right then and there this certain reflection came into my eyes with a strangely familiar sort of understanding.
Like when listening to "The Lion + The Cobra" something in me could "Listen to what I'm not saying".

These days a few more people on the world seem to "Fight the real enemy" ("and it's the Holy Roman Empire"). More than for example Sinéad 'round 1993. Back then she must have felt the punishments of the masses quite well, so to say. Damn, did it hurt me, too. Still we loved her version of Prince's song "Nothing Compares 2 U" and probably we love our "Emperor's New Clothes" even more!

A public confession: After Sinéad's release of her album "Am I Not Your Girl?", I sent her a letter. It was a response on the message written inside the booklet: "Où est le roi perdu? If you're out there I want to see you". I really dunnow the exact words in it anymore, but mustabeen quite naive and innocent, I fear (:
But my! When I was 6 I almost died, and on that particular moment the walls of my bedroom disappeared and such. I could see through them. From that moment on my soul started searching. At least from that moment on. And Sinéad's music seemed -and seems to resonate with this search, or this 'silent knowledge', or whatthefuck.

From halfway the nineties, the times I heard people say that they had lost their interest in Sinéad O'Connor's music and lyrics because "she wasn't this angry anymore", are countless.
I'm a street-musician. Most people just pass me by when I sing and play my songs softly, yet when I scream, let my anger speak, then suddenly more people like my music, they start smiling and such.

Sorry for my crap-english by the way.

I've also found big comfort in Sinéad's openness about her relationship with her own family. She and I sure aren't the only ones feeling cookoos every now and then. In my opinion Sinéad being a person heard (and hurt) by many people, right there took an emergent responsibility on her very own shoulders. Like she did more often... That's one of the reasons I have so much respect for her as a person and an artist. A little different from the next best Idol.

It seems I'm understanding less and less about what we call our "society": How much influence does that Roman Empire actually have on the way we think and thus on what our Western world looks like nowadays? Does it still take a whole village to raise one child? Or are the parents the only ones responsible for that? Or does our government, or church, own our children? And what about capitalism? Well, let's skip that last one. Think we all know (in one way or another)...

Although her 1994 album "Universal Mother" and the 1997 EP "Gospel Oak" were already covered with a very tasty Reggae-sauce, the (Eurythmics') Dave Stewart co-produced album "Faith and Courage", released in 2000, beat the Rastafari-drums, combined with the Irish whistles from O'Connor's roots.
And still "there is no famine", although many people are starving.

Maybe what she showed me most of all is the importance of being oneself, no matter what. Looks corny to me, reading this. But maybe, for example looking to Sinéad, speaking her mind through all these 25 years as an artist, although she knew some people didn't and do not want to hear her truth and want(ed) to hurt her for it. There's this saying "It's better to die on your feet than to live on your knees".

During my stay on Occupy Nijmegen, a few people and I had nice conversations about (and / or towards) God / Allah / Krsna / [...] and we started calling him O. Because it's what you say when you feel love or pain. Also because it's an eternal circle with a hole inside -and that's what it actually seems all about. But we cannot touch a hole, we can only point at it -or speak about the circle we drew around it: O. Or else, somebody preferring mathematics and stuff, she or he can just call it ZerO. Or empty: Ø.

Another confession: Having bought all her albums and loads of her singles, I still feel a bit ashamed I'm too poor now to buy her latest album so far: "How About I Be Me (And You Be You)?", so I'm happy there still is something like a library, offering us the chance to listen to our musicians anyway! Let's cherish those! And free internet for everybody! Isn't an "internet-democracy" an idea worth thinking about?
The people having lost interest in Sinéad becoming too sweet for their taste, they can be happy. She's screaming again, on her lovely new track "Take Off Your Shoes".
And don't worry others: O! Does she touch me singing with so much love and compassion, sharing her thoughts, doubts, questions and wisdom on beautiful melodies. Happy to see and hear John Reynolds plays his parts on this album again, too.
So why should I not take the oppurtunity to act like a hooker now, asking people who do can afford to buy her album, to please do so. It's worth the buy, 'though it won't instantly make you a "V.I.P." (:

Now Sinéad asks the people of Ireland if they have ever thought about committing suicide. The next taboo she "just" invites us to look at and reflect on. And O, look around, look at all the people in Greece and Italy, to name just two, suffering from hunger and thirst, having no proper and / or affordable health care anymore, living under the suppression of their governments and big companies. They're being treated like the hookers of their very own country -or some capitalist idea named after Europe -or so... Many people of today are committing suicide, because they cannot or do not WANT to cope with this pressure anymore. And I think that's very understandable.

Faith and courage!
O, grant us the serenity to accept the things we cannot change, courage to change the things we can and the wisdom to know the difference, o.

Clearly my words have been unable to explain what I actually wanted to say. Then again, please read what I'm not writing...

Hoping and praying to O for many more songs from Sinéad O'Connor in a bright future for us all.
Insh'O!

Love,

pepé: lettermenger.